la Grèce dit oui au mariage homosexuel, créant une fissure avec l’Église orthodoxe

Une avancée marquante pour les droits humains

Le 15 février marque un tournant dans l’histoire de la Grèce. Après de longues négociations et des débats houleux au sein du gouvernement, le pays est devenu le 37e au monde, le 16e en Europe, et surtout le premier pays chrétien orthodoxe à approuver le mariage et l’adoption pour les couples de même sexe. Le Premier ministre Kyriakos Mitsotakis s’est félicité de cette réforme, la considérant comme un jalon majeur pour les droits de l’Homme.

Une tension entre l’État et l’Église orthodoxe

Cette décision qui fait écho à l’évolution progressive des mentalités n’a pas été sans opposition. L’Église orthodoxe, qui façonne encore largement la conscience collective en Grèce en se déclarant farouchement opposée à ce projet de loi, met les réformes sociales à l’épreuve.

Des changements profonds malgré l’influence de l’Église

Malgré une forte protestation de l’Église et des conservateurs qui voient dans le mariage homosexuel une menace pour les valeurs familiales traditionnelles, la Grèce a fait preuve de progressisme. Un mouvement de changement a été initié dès 1981 avec l’arrivée au pouvoir du Pasok, le parti politique grec de centre-gauche, et l’entrée de la Grèce dans l’Union européenne. L’Église a perdu peu à peu de ses privilèges et les Grecs se sont alignés sur le modèle occidental.

Le déclin du pouvoir de l’Église sur l’État

L’Église orthodoxe a tenté plusieurs fois de s’opposer aux réformes libérales, sans succès. Son pouvoir pour influencer les décisions politiques est en déclin rapide. En dépit des tentatives de pression de l’Église, notamment en appelant à un vote par appel nominal au Parlement, les menaces envers les élus sont devenues largement inefficaces.

Une souveraineté accrue de l’État sur l’ Église

Dans le sillage de cette décision historique, la Grèce indique clairement que l’Église orthodoxe influente ne devrait pas interférer dans les affaires d’État. Le Premier ministre Kyriakos Mitsotakis a présenté cette réforme comme une marque de modernisme, assurant l’égalité entre tous les citoyens. "L’expérience a montré que ces changements étaient nécessaires. Ils n’ont pas nui à la société ni à la collaboration entre l’État et l’Église, et je suis convaincu qu’il en sera de même désormais.", déclarait-il.